Vetenskapen som religion
En del forskare framhåller att det är skillnad mellan religion och vetenskap eftersom det inom vetenskapen är möjligt att ompröva teorier och ändra uppfattning, vilket man t.ex. gjorde när Darwins evolutionslära accepterades. Inom religioner finns auktoriteter och absoluta sanningar som man inte får ifrågasätta oavsett vad vetenskapen visar stöd för, menar dessa forskare.
Men kritik har även framförts mot en del forskare för att de omfattar en slags övertro på vetenskapen som en slags absolut sanning. En sådan uppfattning kallas scientism och innebär att all kunskap bör grundas på vetenskap och att man endast bör tro eller hålla för sant sådant som bekräftats vetenskapligt. Ett väldigt starkt krav med tanke på att de flesta, även forskare, omfattar en hel del övertygelser som inte bekräftats vetenskapligt, t.ex. tron på vetenskapen som den bästa källan till säker kunskap. För hur skulle en uppfattning om vetenskapens sanning eller tron på vetenskapen som bästa kunskapskälla kunna bekräftas vetenskapligt? Det finns inga möjligheter att undersöka själva tron på vetenskapen med vetenskapliga metoder eftersom det är en värdering att vetenskap är en bra eller enda källan till kunskap.
Vetenskapen och uppfattningar om hur vetenskap ska bedrivas samt dess riktighet bygger alltså på värderingar precis som religioner. Värderingar och uppfattningar som scientister enligt deras egna krav på kunskap inte borde omfatta då de endast bör tro på det som är vetenskapligt bekräftat. En mer ödmjuk inställning till vetenskapen och dess möjligheter vore mer fruktbart i debatten om relationen mellan religion och vetenskap.
Konflikt eller samexistens?
Debatten om relationen mellan religion och vetenskap har pågått sedan Darwin presenterade sin revolutionerande evolutionslära och den visar att det finns flera olika förhållningssätt och möjliga uppfattningar om hur relationen kan förstås.
Än idag finns en laddad debatt kring evolutionsläran där vetenskap och religion står emot varandra. Men det finns också de som menar att evolutionsläran går att förena med en religiös tro. Här har vi tagit upp några olika ställningstaganden i frågan och problem som de innebär. I den ena ringhörnan återfinns de kreationister som hävdar att religionen är sann och evolutionsläran falsk och i den motsatta ringhörnan finns de scientister och nyateister som framhåller att evolutionsläran och vetenskapen är sann och alla religioner är falska samt skadliga. Däremellan återfinns majoriteten som försöker pussla ihop och omfatta både evolutionsläran och en religiös tro eller som i alla fall inte ser de som direkta motsatser.
En allt vanligare uppfattning är att konflikten egentligen inte alls står mellan vetenskap och religion utan snarare handlar om en konflikt mellan teism och ateism, alltså övertygelser om att det finns respektive att det inte finns en Gud. Konflikten består i så fall i att religiösa skrifter som Bibeln och Koranen tydligt talar om att det är Gud som skapat världen, människan och de andra djuren och vid en bokstavlig tro på skrifterna kan det vara svårt att omfatta evolutionsläran fullt ut. Men vid en mer symbolisk tolkning av skrifterna råder förmodligen ingen konflikt eftersom både teism och ateism, åtminstone i princip, är förenliga med vetenskap och evolutionsläran.
Låg Gud bakom Big Bang?Grundaren till vår vedertagna teori om Big Bang (universums uppkomst) var en katolsk präst vid namn George Lemaitre. Innan Big Bang-teorin trodde många ateistiska vetenskapspersoner att det universum vi befinner oss i är evigt, vilket var svårt att förena med en tro på en evig Gud. Men med Big Bang-teorin verkar det som att universum har en början, och alltså inte är evigt. Då måste vårt universum ha sitt upphov i något utanför sig själv. Lemaitre och andra teistiska vetenskapspersoner anser att den rimligaste förklaringen till att universum har en början är att Gud skapat världen. Ateisterna, med bland andra Stephen Hawking, svarade med teorin om ett multiversum (även kallat mångvärldshypotesen), dvs att det finns oändliga antal universum varav vårt är ett av dem. Således kan universum som helhet vara evigt utan början och slut. Varken idén om Gud eller multiversum går att falsifiera, och inget går heller att bevisa eller motbevisa med vetenskapliga metoder. Den empiriska vetenskapen tar oss till Big Bang och vårt universums uppkomst, men både teister och ateister hamnar därefter med samma filosofiska frågor som människan funderat över i alla tider - finns det en evig Gud som skapat universum eller är universum evigt och utgör allt som finns?
|
LÄS MER: Finns Gud? Argument för och mot Guds existens (artikelserie)
LÄS MER: Sekularisering
LÄS MER: Kreationismen och "aprättegången"
LÄS MER: Naturvetenskapliga revolutionen
LÄS MER: Ateism och agnosticism
LÄS MER: Vetenskapspersoner och vetenskapshistoria
PODCAST: Religion och vetenskap
PODCAST: Vad är kreationism?
